如果把“国风”比作一首合唱，那么构成这首曲子的声部，便由行风、校风、村风、家风等组成——它们都是核心价值观的组成部分和具体表现形式，是我们每个人不仅不陌生、而且每天都在接触的行为准则。
可以说，包含了国家、社会、公民三个层面的“国风”，一如两三千年前“国风”这个词刚出现时的本意——那是这片土地上的人民咏出的歌谣，有阳春白雪，也有下里巴人；有庙堂郊乐，亦有乡野小调。
“道不远人。”《中庸》里的这句话，意思是说：至高无上的大道是离人不远的。
我们常说，家有家风，国有国风；我们也说，一校有一校风貌，一行有一行规矩。这些“规矩”、“祖训”、“校风”，就是我们每个人都会接触到，一代又一代中国人心里认同、身体力行的价值标准。
当岳母在岳飞背上刺上“精忠报国”四个字的时候，她希望儿子传承的是“爱国”的家风；当400多年前建立的老字号“张小泉”确立了“良钢精作”的质朴祖训，“敬业”的信条，就在家族和行当内发扬开来；当胡雪岩把“戒欺”高悬在胡庆余堂之内时，“诚信”就成为不可逾越的价值底线。
“社会主义核心价值观，在公民层面是‘价值准则’，在社会和国家层面是‘价值目标和价值追求’，这都是我们天天能接触到的，而且大家已经在遵循和力行的‘底线’，不是高不可攀的概念体系。当然，中国传统的‘修齐治平’的价值观所赖以存在的社会结构已经发生了变化，因此我们今天倡导核心价值观，就是要在新的社会条件下，重新凝聚起民族复兴的精神力量。”在接受本报记者采访时，北京大学中文系教授韩毓海如是说。
从懵懂记事起，父母的耳提面命里，就有了“与人为善”、“言而有信”的字眼；开蒙受学，“报效祖国”、“为中华之崛起而读书”的信条，又成为成长过程里的动力；青年时节，“民主”、“自由”、“平等”、“法治”等价值观，激励着我们为人类的幸福事业而奋斗；迈入职场，“敬业”、“诚信”等，又成为职业人应当恪守的价值底线。
当我们提起北京大学，就会想起“思想自由，兼容并包”的学风，想起他们开时代风气之先的“爱国、自由、民主、科学”；而“自强不息，厚德载物”的校训，又成为清华大学踏实、厚重的校风的写照，熏陶出的是钱学森、钱伟长、竺可桢、周培源等一批将知识和青春奉献给祖国的科学家。不同的校训、校风，培育出的是不同气质和风貌的学生，但无一例外，它们都与核心价值观相连相通。
到了现代，无论是中国航天科工集团的“科技强军、航天报国”，中国人民总医院的“允忠允诚、至精至爱”，还是北车集团的“接轨世界，牵引未来”，所体现出的，都是将企业与国家、社会结合在一起的价值观。
一首合唱，要由不同声部和谐共唱；家风、校风、行风、村风，分开看，各有其不同旋律，合起来则是一首时代强音。
普林斯顿大学的校训“为国家服务，为世界服务”，体现出这座常春藤名校以国家和世界为己任的风格。
有着300多年历史的杜邦公司，始终把“安全、健康和环保、商业道德、尊重他人和人人平等”作为企业信条，希冀在企业中实现个人与社会价值的双赢。
对北大学子，他说，要“扣好人生的扣子”；对小学生，他说要“记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助”；对两院院士，他希望科学家们能在培育和践行核心价值观方面“学为人师，行为世范”；接见边海防代表，他希望卫国戍边的英模能继续发扬“艰苦奋斗、牺牲奉献、精忠报国”的精神……
习说，社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面，要在“落细、落小、落实”上下功夫，内化为精神追求，外化自觉行动。
对普通人来说，这一要求，就是从我做起、从做好本职工作做起。哪怕每个人唱出的声音再微弱，汇聚起来，也是一首壮丽的歌曲。
